F.M. Dostoevskij postavil problemu, na kotoruju poka ne sumela otvetit′ sovremennaja civilizacija. Rešenie ėtoj problemy, voshodjačšej k «večnym vo-prosam» (bessmertija, smysla mira, absoljuta), polagal Mih. Lifšic, sposoben dat′ marksizm. V knige predstavleny fragmenty i nabroski ne napisannoj Lifšicem knigi o Dostoevskom, v tom čisle ego nezakončennyj pamflet «Razgovor s čertom» i polemičeskie zametki o M. Bahtine. V spore s otečestvennymi «mladoturkami» 60-h gg. Lifšic pokazyvaet, čto ih «tvorčeskij marksizm» byl vozvračšeniem k vul′garnym predstavlenijam o tvorčestve Dostoevskogo 20-50 h gg. (V. Ermilova, V. Kirpotina, JA. Ėl′sberga). Kommentarii L.N. Stoloviča rasskazyvajut ob istorii sozdanija pamfleta «Razgovor s čertom», a kommentarii V.G. Arslanova stavjat spor Lifšica s sovetskoj intelligenciej v kontekst sovremennyh političeskih sobytij — mitingov «Za čestnye vybory».