V knige rassmatrivajutsja dve velikie indoevropejskie civilizacii - iranskaja i indijskaja, vzjatye kak strukturnye modeli s neizmennym semantičeskim jadrom i odnovremenno kak dinamičeski menjajučšiesja sistemy, gde možno vyjavit′ složnyj uzor udalenij i vozvračšenij k strukturnomu jadru. V iranskoj civilizacii osoboe vnimanie udeljaetsja islamskomu periodu i glubinnym semantičeskim processam, svjazannym s iranskoj germenevtikoj islamskoj religii i vopločšennym v takie unikal′nye javlenija, kak islamskaja filosofija, sufizm i šiizm,v kotoryh avtor vyjavljaet jarko vyražennoe iranskoe načalo. V indijskoj civilizacii avtor akcentiruet vnimanie na civilizacionnom dualizme, implicitnoj linii vodorazdela meždu indoevropejskim i avtohtonnym kul′turnymi kodami, nerazryvno perepletajučšimisja v inkljuzivnoj i dialektičeski utončennoj civilizacii induizma