«Myshlenie pervobytnych lyudej proyavlyaet bezrazlichie, mozhno skazat′, otvrashhenie k rassudochnoj deyatel′nosti, – pisal vydayushhijsya francuzskij filosof, antropolog i etnolog Lyus′en Levi-Bryul′ (1857–1939). «Nevidimye vliyaniya postoyanno zanimayut ich, – prodolzhaet on. – Kogda sluchaetsya neudacha, odno predstavlyaetsya nesomnennym: osushhestvilos′ tajnoe vliyanie». Podrobno rassmatrivaya fenomen pervobytnogo myshleniya, Levi-Bryul′ ostanavlivaetsya na takich ego osobennostyach, kak nepriyatie novogo, nenavist′ ko vsemu chuzhomu, krajnyuyu agressivnost′ i voinstvennost′, poklonenie vozhdyam i obozhestvlenie ich i t.d. Ego issledovaniya prodolzhil Klod Levi-Stross (1908–2009) – vsemirno izvestnyj francuzskij etnograf, filosof i kul′turolog, ch′i proizvedeniya takzhe predstavleny v dannoj knige. On proanaliziroval specificheskie formy pervobytnogo myshleniya: v chastnosti, simvolizm, svyazyvayushhij chuvstvennye obrazy i abstraktnye ponyatiya. Osoboe vnimanie Levi-Stross otvodit totemam, kotorye pozvolyayut pervobytnym lyudyam sochranyat′ neprikosnovennost′ tradicij i veru v silu svoego roda.