«Myšlenie pervobytnych ljudej projavljaet bezrazličie, možno skazat′, otvračšenie k rassudočnoj dejatel′nosti, – pisal vydajučšijsja francuzskij filosof, antropolog i ėtnolog Ljus′en Levi-Brjul′ (1857–1939). «Nevidimye vlijanija postojanno zanimajut ich, – prodolžaet on. – Kogda slučaetsja neudača, odno predstavljaetsja nesomnennym: osučšestvilos′ tajnoe vlijanie». Podrobno rassmatrivaja fenomen pervobytnogo myšlenija, Levi-Brjul′ ostanavlivaetsja na takich ego osobennostjach, kak neprijatie novogo, nenavist′ ko vsemu čužomu, krajnjuju agressivnost′ i voinstvennost′, poklonenie voždjam i obožestvlenie ich i t.d. Ego issledovanija prodolžil Klod Levi-Stross (1908–2009) – vsemirno izvestnyj francuzskij ėtnograf, filosof i kul′turolog, č′i proizvedenija takže predstavleny v dannoj knige. On proanaliziroval specifičeskie formy pervobytnogo myšlenija: v častnosti, simvolizm, svjazyvajučšij čuvstvennye obrazy i abstraktnye ponjatija. Osoboe vnimanie Levi-Stross otvodit totemam, kotorye pozvoljajut pervobytnym ljudjam sochranjat′ neprikosnovennost′ tradicij i veru v silu svoego roda.