Obitel′ ducha. Sokrovennaya filosofiya

Istoriya chelovechestva est′ nikogda ne povtoryayushhijsya kalejdoskop edinichnych sluchajnostej; v nej net ni plana, ni edinogo processa, ni progressa, govoril Artur SHopengauer. V lichnoj zhizni nas soprovozhdayut stradaniya, vsyakoe naslazhdenie po ego dostizhenii ostavlyaet chuvstva neudovletvorennosti i bessmyslennosti sushhestvovaniya. Tol′ko na vysshej stupeni razvitiya v chelovecheskom mozgu probuzhdaetsya istinnoe soznanie i vmeste s nim vozmozhnost′ "preodolet′ bessmyslie voli"". Sposoby probuzhdeniya "vysshego soznaniya" SHopengauer iskal v sokrovennoj filosofii Indii, - ego lyubimoj knigoj byli "Upanishady", drevneindijskie traktaty religiozno-filosofskogo charaktera. Ne sluchajno, idei SHopengauera nashli otklik sredi indijskich filosofov XIX-XX v.; odin iz samych znamenitych iz nich - CH. Braman prodolzhil ego duchovnye poiski.