Obitel′ ducha. Sokrovennaja filosofija

Istorija čelovečestva est′ nikogda ne povtorjajučšijsja kalejdoskop ediničnych slučajnostej; v nej net ni plana, ni edinogo processa, ni progressa, govoril Artur Šopengauėr. V ličnoj žizni nas soprovoždajut stradanija, vsjakoe naslaždenie po ego dostiženii ostavljaet čuvstva neudovletvorennosti i bessmyslennosti sučšestvovanija. Tol′ko na vysšej stupeni razvitija v čelovečeskom mozgu probuždaetsja istinnoe soznanie i vmeste s nim vozmožnost′ "preodolet′ bessmyslie voli"". Sposoby probuždenija "vysšego soznanija" Šopengauėr iskal v sokrovennoj filosofii Indii, - ego ljubimoj knigoj byli "Upanišady", drevneindijskie traktaty religiozno-filosofskogo charaktera. Ne slučajno, idei Šopengauėra našli otklik sredi indijskich filosofov XIX-XX v.; odin iz samych znamenitych iz nich - Č. Braman prodolžil ego duchovnye poiski.