Nachalo i motivaciya nauchnogo poznaniya: Rassuzhdenie ob udivlenii

V knige obsuzhdaetsya tema nachala nauchnogo poznaniya, ponyataya kak filosofskaya problema. Nachalo rassmatrivaetsya ne kak chisto istoricheskij process ili chronologicheski fiksiruemyj istok nauki. Rech′ idet ob osobom akte mysli, kotoryj sovershaetsya vsyakij raz, kogda chelovek obrashhaetsya k nauchnomu tvorchestvu. Bez takogo akta nauka riskuet vyrodit′sya v kakuyu-to inuyu praktiku, perestat′ byt′ sobstvenno naukoj. Osnovnoe soderzhanie nazvannogo akta sostavlyaet udivlenie. Obrashhayas′ k izvestnomu tezisu Platona iz dialoga «Teetet», povtorennomu Aristotelem v «Metafizike», avtor proslezhivaet temu udivleniya v filosofskich i nauchnych tekstach raznych epoch. Samo udivlenie rassmatrivaetsya ne kak psichologicheskoe sostoyanie, a kak sposob myshleniya.