Lyubov′. CHto o nej govoryat filosofy

Na temu lyubvi napisany tysyachi knig i skazano takoe mnozhestvo slov, chto odnomu cheloveku nevozmozhno ob′′yat′ vse ich kolichestvo. Osmyslit′ ee kak celostnyj duchovnyj fenomen, stalo vozmozhnym blagodarya filosofii. Pervye popytki racional′nogo osmysleniya lyubvi byli predprinyaty v Antichnosti: Sokrat schi-tal, chto istinnaya lyubov′ vdochnovlyaet cheloveka na poisk istiny, sposobstvuet duchovnomu rostu i preodoleniyu egoisticheskich ustremlenij. Platon pervym sostavil ee klassifikaciyu, opredeliv vidy. Ego koncepciya stala istochnikom dlya zapadnoevropejskoj filosofii, kotoraya razdelila lyubov′ na zemnuyu i duchovnuyu.CHristianskoe uchenie vydvinulo na pervyj plan samopozhertvovanie i miloserdie: Avgustin Blazhennyj soedinil christianskij ideal lyubvi s neoplatonicheskim ucheniem. V epochu Vozrozhdeniya Dekart perenes oblast′ lyubvi v sferu affektov i strastej cheloveka, a Kant pridal ej status nravstvennoj kategorii. Revolyucionnoe znachenie v ponimanii prirody ponyatiya vnes Frejd, kotoryj svel lyubov′ k libido. Fromm schital ee social′nym fenomenom, sposobom preodoleniya odinochestva i formoj vzaimodejstviya s drugimi lyud′mi. Original′naya koncepciya lyubvi byla sozdana i v russkoj filosofii blagodarya ideyam V. Solov′eva, N. Berdyaeva i dr., videvshich v nej princip organizacii bytiya, prinosyashhij garmoniyu i blago chelovechestvu.