«Logicheskie issledovaniya» (1900–1901) Edmunda Gusserlya yavlyayutsya otpravnoj tochkoj fenomenologicheskogo dvizheniya. Pervyj tom etogo truda «Prolegomeny k chistoj logike» posvyashhen kritike gospodstvovavshich na rubezhe XIX–XX vv. napravlenij v teorii poznaniya. Glavnoj bolezn′yu filosofii svoego vremeni Gusserl′ nazyvaet psichologizm — sovremennye emu proekty psichologicheskogo obosnovaniya logiko-matematicheskogo i filosofskogo znaniya. Na primere vedushhich logicheskich uchenij vtoroj poloviny XIX v. on dokazyvaet, chto psichologicheskoe i v celom empiricheskoe obosnovanie nauki upuskaet kachestvennoe razlichie mezhdu empiricheskim i ideal′nym poznaniem, ignoriruet osobyj status logiko-matematicheskich zakonov, vedet k relyativizmu v teorii poznaniya. V konce pervogo toma Gusserl′ formuliruet programmu sobstvennogo «Naukoucheniya» — novoj nauki o nauke, nacelennoj na issledovanie apriornych uslovij vozmozhnosti nauchnogo poznaniya. Kritika psichologizma Gusserlya iniciirovala shirokuyu diskussiyu, v kotoruyu bylo vovlecheno bol′shinstvo vedushhich filosofov nachala XX v.