Na protyazhenii poslednich dvuch stoletij russkaya religiozno-filosofskaya konceptual′naya mysl′, psichologicheskaya praktika i antropologicheskaya tradiciya s kazhdym pokoleniem vse bolee pristal′no analizirovala mnogorazlichnye smysly primeneniya ponyatij «lichnost′» i «lichnostnoe bytie» v proyavleniyach chelovecheskogo povedeniya. Terminy «lichnost′» i «lichnostnoe bytie» figurirovali v psichologicheskich stat′yach i psichiatricheskich otchetach, v filosofskich ocherkach so ssylkami na literaturnych kritikov, v personal′noj perepiske i publichnych vystupleniyach, v aktual′nych obshhestvennych zametkach i antropologicheskich esse. So vtoroj poloviny XIX veka oni stalo vse shire ispol′zovat′sya vo vsech sferach zhizni obshhestva – ot medicinskich analizov do universitetskich konferencij. Termin «lichnost′» v rassmotrenii individual′nogo osobo nablyudaemogo povedeniya social′nogo sub′′ekta i proyavleniya pri etom ego nepovtorimogo sostoyaniya samosoznaniya «YA» gluboko issledovali filosofy, mediki, uchenye i psichiatry. Perezhivaniya vnutrennich sostoyanij lichnosti, ee mucheniya i preodolenie stradanij podrobno opisyvalis′ v medicinskich kartach i nablyudeniyach medpersonala psichicheskich rossijskich uchrezhdenij. Rol′ lichnosti v povedenii rossijskogo cheloveka opisyvali N.YA. Grot i I.M. Kandorskij, v tragicheskich istoriyach medicinskich praktik ob etom pisali A.F. Lazurskij i I.A. Sikorskij. Sleduet upomyanut′ ispol′zovanie lichnostnoj terminologii, neodnokratnogo sochetaniya terminov «lichnoe bytie» i «lichnye svojstva» v stat′yach N.K. Michajlovskogo i V.F. Odoevskogo, P.N. Tkacheva i G.G. SHpeta. Proyavleniya v povedenii cheloveka lichnych svojstv osvyashhali v svoich psichologo-pedagogicheskich stat′yach K.D. Ushinskij i S.S. Korsakov, A.P. Nechaev i P.P. Sokolov, a takzhe I.S. Prodan i M.M. Rubinshtejn. Dannaya monografiya predstavlyaet soboj sbornik nauchnych ocherkov i statej psichologichesko-filosofskoj napravlennosti, kazhdaya iz kotorych analiziruet ispol′zovanie lichnostnoj terminologii v kontekste psichologichesko-filosofskich proizvedenij upomyanutych vyshe i mnogich drugich rossijskich avtorov. Analiz idej o «lichnosti» i proyavlenij lichnostnogo bytiya cheloveka proveden pod uglom antropologicheskogo predstavleniya o cheloveke i religioznoj psichologii soznaniya rossijskogo individuuma s oporoj kak na pravoslavnoe verouchenie, tak i s uchetom elementov lichnostnoj struktury otdel′nogo social′nogo sub′′ekta - individuuma.