V osnovu etogo trechtomnogo izdaniya polozhen tekst gigantskogo kompendiuma CHzhou I CHzhe CHzhun (Analiz vnutrennego soderzhaniya CHzhousskich peremen), sostavlennyj v nachale XVII veka velikim kitajskim uchenym Li Guandi. V ego knigu voshli tolkovaniya iz ogromnogo kolichestva trudov vsech epoch i vremen, v kotorych kitajskie uchenye obrashhalis′ k analizu teksta Knigi peremen, lezhashhego v samoj osnove civilizacionnoj paradigmy kitajskogo uma. Kniga Peremen v techenie tysyacheletij yavlyalas′ posobiem po iskusstvu myslit′, na kotoroj ottachivali svoj um milliony kitajskich myslitelej i deyatelej, prinimavshich uchastie v upravlenii gosudarstvom. Ibo v techenie vsego etogo perioda schitalos′ nevozmozhnym zanyat′ chot′ kakuyu-to gosudarstvennuyu dolzhnost′ bez znaniya Knigi peremen.
Eta rabota yavlyaetsya plodom bolee chem tridcatiletnich issledovanij i izyskanij Bronislava Vinogrodskogo, izvestnogo perevodchika i eksperta po Kitayu, cel′yu kotorych bylo donesti do russkoyazychnogo chitatelya vsyu glubinu soderzhatel′nych podchodov, imeyushhichsya v etoj knige. Na russkom yazyke do nastoyashhego vremeni ne vychodilo ni odnogo stol′ polnogo i glubokogo issledovaniya Knigi peremen. Osobennost′yu dannogo truda yavlyaetsya nalichie konkretnych istoricheskich primerov gadanij na kazhdyj znak.
V 1-j tom voshli znaki 1-30 Knigi Peremen. Vo 2-j tom - znaki 31-64. V 3-j tom vchodyat 10 Kryl′ev, sostavlennye Konfuciem, kotorye opisyvayut osnovopolagayushhie principy i zakony raboty s Peremenami. Sleduet uchityvat′, chto ranee Bronislav Vinogrodskij opublikoval obshhee vvedenie v Knigu Peremen pod nazvaniem Universal′nyj sposob myshleniya, bez kotorogo chitatelyu ne budut yasny osnovopolagayushhie ponyatiya i struktura dannogo trechtomnogo sobraniya Knigi Peremen.
