Filosofskie issledovaniya

Svoim sochineniem ya ne stremilsya izbavit′ drugich ot usilij mysli. Mne chotelos′ inogo: pobudit′ kogo-nibud′, esli eto vozmozhno, k samostoyatel′nomu myshleniyu, – tak tochno, emko i prosto sformuliroval svoe kredo uchenogo Lyudvig Vitgenshtejn v predislovii k Filosofskim issledovaniyam – rabote, okazavshej ogromnoe vliyanie kak na analiticheskuyu filosofiyu, tak i na filosofiyu postmodernizma. V nej on popytalsya razvit′ idei, izlozhennye im v Logiko-filosofskom traktate, i vnov′ izbral ob′′ektom svoego izucheniya yazyk – obydennyj yazyk povsednevnogo obshheniya. Opisyvaya razlichnye strategii yazykovoj igry, kotorye vse my, soznatel′no ili net, ispol′zuem, pytayas′ v chem-to ubedit′ sobesednika, ili vozdejstvovat′ na nego, dobit′sya kakoj-libo celi ili prosto vyrazit′ svoi mysli i chuvstva, on analiziruet etu igru i pytaetsya ponyat′ ee logiku. No, paradoksal′nyj vo mnogich svoich utverzhdeniyach, Vitgenshtejn i zdes′ ostaetsya veren sebe. Ved′ esli, po Vitgenshtejnu, kriterij smysla – vsegda i tol′ko logika, to kakov smysl yazyka, uchityvaya, chto bol′shaya chast′ proiznosimogo chelovekom v toj ili inoj stepeni protivorechit zakonam logiki?