Filosofskie issledovanija

Svoim sočineniem ja ne stremilsja izbavit′ drugich ot usilij mysli. Mne chotelos′ inogo: pobudit′ kogo-nibud′, esli ėto vozmožno, k samostojatel′nomu myšleniju, – tak točno, emko i prosto sformuliroval svoe kredo učenogo Ljudvig Vitgenštejn v predislovii k Filosofskim issledovanijam – rabote, okazavšej ogromnoe vlijanie kak na analitičeskuju filosofiju, tak i na filosofiju postmodernizma. V nej on popytalsja razvit′ idei, izložennye im v Logiko-filosofskom traktate, i vnov′ izbral ob′′ektom svoego izučenija jazyk – obydennyj jazyk povsednevnogo občšenija. Opisyvaja različnye strategii jazykovoj igry, kotorye vse my, soznatel′no ili net, ispol′zuem, pytajas′ v čem-to ubedit′ sobesednika, ili vozdejstvovat′ na nego, dobit′sja kakoj-libo celi ili prosto vyrazit′ svoi mysli i čuvstva, on analiziruet ėtu igru i pytaetsja ponjat′ ee logiku. No, paradoksal′nyj vo mnogich svoich utverždenijach, Vitgenštejn i zdes′ ostaetsja veren sebe. Ved′ esli, po Vitgenštejnu, kriterij smysla – vsegda i tol′ko logika, to kakov smysl jazyka, učityvaja, čto bol′šaja čast′ proiznosimogo čelovekom v toj ili inoj stepeni protivorečit zakonam logiki?