Cennosti i smysly v gallyucenoze russkogo soznaniya. Monografiya.

Eta kniga – puteshestvie po gallyucenozu russkogo soznaniya s tem, chtoby ponyat′, chto znachit segodnya byt′ russkimi, kakie u nas cennosti, v chem my vidim smysl, a v chem ego ne vidim, chto schitaem umnym, a chto bezumnym, i dlya chego nam eshhe ponadobilos′ sozdavat′ sofiologiyu. Obo vsem etom my uznaem v «filosofskom gallyucenoze» knigi. CHotya mir sostoit iz tel, gallyucenoz sostoit ne iz tel. On sostoit iz cennostej i smyslov, iz obrazov i zagotovok dlya nich. Odni filosofy preuvelichivayut rol′ materii v zhizni cheloveka, drugie – rol′ soznaniya. Kniga obrashhaet vnimanie na gallyucinacii. Eto i ne materiya, i ne soznanie. CHelovek – eto tochka, v kotoroj mir ne mozhet otlichit′ sebya ot gallyucinacii, a kazhdyj iz nas ne mozhet otlichit′ sebya ot svoego «ya». V gallyucinacii bytie sovpadaet s mysl′yu o bytii. V moment tozhdestva mir pokazyvaet sebya takim, kakoj on est′. No ob etom mire skazat′ nichego nel′zya. Ego mozhno tol′ko uvidet′. CHem bol′she my o nem govorim, tem men′she my ego ponimaem. Popytka cheloveka rasskazat′ o tom, kakoj est′ mir sam po sebe, sostavlyaet kollektivnyj vnutrennij mir cheloveka. Obshhaya gallyucinaciya daet nam znaniya, no lishaet nas ochevidnosti. V stremlenii k znaniyu chelovek lishaet sebya ochevidnogo. V stremlenii k ochevidnomu on lishaet sebya soznaniya. Preodolenie razryva mezhdu znaniem i ochevidnym vedet nas k chudozhestvennym gallyucinaciyam, k voobrazhaemomu, v kotorom veshhi uznayutsya ran′she, chem chelovek vstretitsya s nimi v svoej zhizni. V voobrazhaemom um obnaruzhivaet svoe rodstvo s bezumiem. V gallyucenoze skazok my uznaem o tom, chto edinstvennym svojstvom soznaniya yavlyaetsya pridanie smysla bessmyslennomu. Skazki lishayut cheloveka sushhnosti, i poetomu emu nichego ne ostaetsya, kak zapolnyat′ ziyayushhuyu pustotu bytiya smyslami. Zavershaetsya puteshestvie po russkomu soznaniyu gallyucenozom vojny i mira, lada i raspri. V knige rasskazyvaetsya o smyslovych gallyucinaciyach i zerkal′nych svojstvach lyubych cennostej, uchrezhdennych chelovekom.