Evropejskoe myshlenie priucheno k linejnomu vospriyatiyu real′nosti: bytie voploshhaetsya v konkretnych formach, predstavleniya o dejstvitel′nosti otlity v konechnye formuly, zhizn′ est′ opredelennaya posledovatel′nost′ sobytij, kotorye predpolozhitel′no imeyut smysl. Vzglyad Vostoka v korne protivopolozhen: chelovecheskaya osob′ — lish′ odin iz komponentov velikogo krugovorota stichij, nablyudaya kotorye myslyashhij sub′′ekt imeet shans osoznat′ sebya i izbrat′ put′, ne protivorechashhij garmonii obshhego dvizheniya mirovych sil. 101 istoriya dzen — eto evropejskaya popytka izlozhit′ ponyatnym yazykom mudrost′ velikich uchitelej dzen-buddizma. V etoj knige ne soderzhitsya privychnych dlya nas aksiom i nazidanij. Zdes′ est′ lish′ primery, dayushhie nekotoroe predstavlenie o simfonii mirozdaniya. Oni nichemu ne uchat i nikogo ni k chemu ne obyazyvayut. Ich prosto stoit prochest′.