Evropejskoe myšlenie priučeno k linejnomu vosprijatiju real′nosti: bytie vopločšaetsja v konkretnych formach, predstavlenija o dejstvitel′nosti otlity v konečnye formuly, žizn′ est′ opredelennaja posledovatel′nost′ sobytij, kotorye predpoložitel′no imejut smysl. Vzgljad Vostoka v korne protivopoložen: čelovečeskaja osob′ — liš′ odin iz komponentov velikogo krugovorota stichij, nabljudaja kotorye mysljačšij sub′′ekt imeet šans osoznat′ sebja i izbrat′ put′, ne protivorečačšij garmonii občšego dviženija mirovych sil. 101 istorija dzėn — ėto evropejskaja popytka izložit′ ponjatnym jazykom mudrost′ velikich učitelej dzen-buddizma. V ėtoj knige ne soderžitsja privyčnych dlja nas aksiom i nazidanij. Zdes′ est′ liš′ primery, dajučšie nekotoroe predstavlenie o simfonii mirozdanija. Oni ničemu ne učat i nikogo ni k čemu ne objazyvajut. Ich prosto stoit pročest′.