Tragediya CHolokosta byla krajne boleznennoj temoj dlya Pol′shi posle Vtoroj mirovoj vojny. Nesmotrya na izvestnye fakty pomoshhi polyakov evreyam, bol′shinstvo pol′skogo naseleniya, po mneniyu avtora etoj knigi, zanimalo poziciyu «storonnich nablyudatelej» Katastrofy. Takoj postydnyj opyt bylo trudno osoznat′ sovremennikam vojny i ich potomkam, kotorye ochotnee myslili sebya v kategoriyach zhertv i geroev. Usugublyali problemu i cenzurnye ogranicheniya, vvedennye vlastyami kommunisticheskoj Pol′shi. Kniga Gzhegozha Nizyoleka posvyashhena istorii napryazhennych otnoshenij, kotorye svyazyvali temu Katastrofy i pol′skij teatr. Kriticheskomu analizu v nej podvergaetsya igra, idushhaya kak na scene, tak i za ee predelami, — igra pamyati i bespamyatstva, znaniya i ego otsutstviya. Avtor tshhatel′no issleduet problemu «slepoty» teatra po otnosheniyu k Katastrofe, no eshhe bol′she vnimaniya udelyaet primeram, kogda dramaturgi i rezhissery chotya by podspudno kasalis′ etoj temy. Imenno formy inoskazatel′nogo razgovora o Katastrofe, po mneniyu issledovatelya, lezhat v osnove samych vydayushhichsya yavlenij pol′skogo poslevoennogo teatra, v chisle kotorych spektakli Leona SHillera, Ezhi Grotovskogo, YUzefa SHajny, Ervina Aksera, Tadeusha Kantora, Andzheya Vajdy i dr. Gzhegozh Nizyolek  — zaveduyushhij kafedroj teatra i dramy na fakul′tete polonistiki YAgellonskogo universiteta v Krakove.