Rimskij imperator Mark Avrelij Antonin (121-180) spravedlivo zasluzhil prozvishhe «filosofa na trone». «Vremya chelovecheskoj zhizni - mig. Ee sushhnost′ - vechnoe techenie. Oshhushhenie smutno. Telo brenno. Dusha neustojchiva. Sud′ba zagadochna, Slava nedostoverna... ZHizn′ - bor′ba i stranstvie po chuzhbine. Posmertnaya slava - zabvenie. No chto zhe mozhet vyvesti na put′?.. Nichto, krome filosofii»,- eto slova odnovremenno i mudreca, i pravitelya. Samodisciplina, chladnokrovie i muzhestvo ne tol′ko pomogli Marku Avreliyu spravit′sya s razocharovaniem v zhizni i muchitel′nym odinochestvom, no pozvolili pridat′ zakonchennuyu formu ucheniyu stoikov i stat′ vliyatel′nejshim iz filosofov Drevnego Rima. Ne obladaya voinstvennym charakterom, Mark Avrelij vsyu zhizn′ vynuzhden byl provesti v voennych pochodach. Svoi «Razmyshleniya» on pisal v pochodnoj palatke, terzaemyj tyazheloj bolezn′yu. Eta kniga izvestna takzhe pod nazvaniem «Naedine s soboj» (po svidetel′stvu ego vracha, znamenitogo Galena, poslednimi slovami imperatora byli: «Kazhetsya, ya uzhe segodnya ostanus′ naedine s soboj»). I chotya Mark Avrelij, podobno mnogim svoim sovremennikam, negativno otnosilsya k christianam i pooshhryal goneniya na nich, ego eticheskie vzglyady, predstavleniya o razume i dushe byli blizki Uchitelyam Cerkvi i okazali vliyanie na christianskich myslitelej ot blazhennogo Ieronima do L. N. Tolstogo.