Iskusstvo, vospriyatie i real′nost′

V etoj knige, posvyashhennoj prirode vizual′nogo vospriyatiya v iskusstve, stolknulis′ mneniya trech vydayushhichsya uchenych. Iskusstvoved Ernst Gombrich, privlekaya nashe vnimanie k probleme schodstva, v chastnosti v portretach i karikaturach, zaklyuchaet, chto my, nesposobnye chasto opisat′ cherty dazhe samych blizkich lyudej, legko nachodim schodstvo s pomoshh′yu empatii. Psicholog Dzhulian CHochberg myagko protivopostavlyaet etomu argumentu svoyu teoriyu kanonicheskich form ob′′ekta, predpolagaya, chto my ulavlivaem schodstvo blagodarya «kognitivnym kartam» ili ozhidaniyam, voznikayushhim v slozhnom processe zritel′nogo vospriyatiya, kogda nash glaz skol′zit po poverchnosti kartiny v nekoj uzhe zadannoj posledovatel′nosti. Nakonec, filosof Maks Blek, podvergnuv konceptual′nomu analizu eti i drugie podchody k vizual′nomu vospriyatiyu, utverzhdaet, chto dlya opredeleniya uslovij chudozhestvennoj reprezentacii ne sushhestvuet ni dostatochnych, ni neobchodimych kriteriev, i delaet vyvod, chto chudozhestvennaya reprezentaciya — eto «klasternoe ponyatie». V osnove predstavlennych zdes′ esse lezhat Talchajmerskie publichnye lekcii, prochitannye avtorami na filosofskom fakul′tete Universiteta Dzhonsa CHopkinsa v 1970-ch godach.