Na protyazhenii uzhe pochti pyati stoletij ne bylo v iskusstve architektury nichego bolee aktual′nogo, chem etot sverch-zodchij. Ego imya stalo mifom. V soznanii prosveshhennogo chelovechestva Palladio zanimaet to zhe mesto, chto Le Korbyuz′e dlya konstruktivizma, a Gaudi dlya moderna: on privyol k final′nomu znamenatelyu iskaniya Renessansa, vyraziv zavetnye idei ital′yanskich gumanistov shershavym yazykom architektury, — eto «gumanizm, voploshhyonnyj v kamne». Palladio zastavil ozhit′ zabytoe zodchestvo antichnosti, i zazvuchat′ po-novomu. Malo togo, emu udalos′ sozdat′ kanonicheskij stil′, rasprostranivshijsya vposledstvii po vsemu miru: ne tol′ko v Anglii ili Novom Svete otdavali i otdayut dan′ ego geniyu, no i ampirnaya Moskva i Sankt-Peterburg, i «dvoryanskie gnyozda» v russkoj glubinke — vsyo eto idyot pryamikom ot idej Palladio, «architektora vsech vremyon i narodov». Imenno ego stil′ sformiruet oblik novoj evropejskoj civilizacii. Nedarom vse postrojki Palladio ob′′yavleny istoricheskim «dostoyaniem chelovechestva» i vklyucheny v Word Heritage List (spisok ob′′ektov Vsemirnogo naslediya). Glavy knigi — sem′ uvlekatel′nych puteshestvij po zemlyam Venecianskoj provincii, gde sosredotocheny samye izvestnye tvoreniya Palladio: ego villy. Obzhivayas′ sredi ich sten, segodnyashnij gost′ starinnoj usad′by, vozvedyonnoj dlya patriciev zolotogo veka Venecii, vstupit v soprikosnovenie s mirom idej, vyzvavshich k zhizni vsyo chto ego okruzhaet. Na stranicach knigi rasshifrovan neprostoj yazyk klassicheskoj architektury: i vot, v kazhdom zdanii otnyne my uvidim ne bessmyslennoe nagromozhdenie kamnya, a strojnuyu mysl′ ego tvorca. Avtor knigi — istorik iskusstva, magistr filosofii rimskogo universiteta Gregoriana, vposledstvii zanyavshij post nablyudatelya na kryshe odnogo iz dvorcov Venecii.