Beschreibung
Na protjaženii uže počti pjati stoletij ne bylo v iskusstve architektury ničego bolee aktual′nogo, čem ėtot sverch-zodčij. Ego imja stalo mifom. V soznanii prosvečšennogo čelovečestva Palladio zanimaet to že mesto, čto Le Korbjuz′e dlja konstruktivizma, a Gaudi dlja moderna: on privël k final′nomu znamenatelju iskanija Renessansa, vyraziv zavetnye idei ital′janskich gumanistov šeršavym jazykom architektury, — ėto «gumanizm, vopločšënnyj v kamne». Palladio zastavil ožit′ zabytoe zodčestvo antičnosti, i zazvučat′ po-novomu. Malo togo, emu udalos′ sozdat′ kanoničeskij stil′, rasprostranivšijsja vposledstvii po vsemu miru: ne tol′ko v Anglii ili Novom Svete otdavali i otdajut dan′ ego geniju, no i ampirnaja Moskva i Sankt-Peterburg, i «dvorjanskie gnëzda» v russkoj glubinke — vsë ėto idët prjamikom ot idej Palladio, «architektora vsech vremën i narodov». Imenno ego stil′ sformiruet oblik novoj evropejskoj civilizacii. Nedarom vse postrojki Palladio ob′′javleny istoričeskim «dostojaniem čelovečestva» i vključeny v Word Heritage List (spisok ob′′ektov Vsemirnogo nasledija). Glavy knigi — sem′ uvlekatel′nych putešestvij po zemljam Venecianskoj provincii, gde sosredotočeny samye izvestnye tvorenija Palladio: ego villy. Obživajas′ sredi ich sten, segodnjašnij gost′ starinnoj usad′by, vozvedënnoj dlja patriciev zolotogo veka Venecii, vstupit v soprikosnovenie s mirom idej, vyzvavšich k žizni vsë čto ego okružaet. Na stranicach knigi rasšifrovan neprostoj jazyk klassičeskoj architektury: i vot, v každom zdanii otnyne my uvidim ne bessmyslennoe nagromoždenie kamnja, a strojnuju mysl′ ego tvorca. Avtor knigi — istorik iskusstva, magistr filosofii rimskogo universiteta Gregoriana, vposledstvii zanjavšij post nabljudatelja na kryše odnogo iz dvorcov Venecii.
