Beschreibung
V sovremennom mire bol′šoe značenie pridaetsja blagotvoritel′nosti kak odnomu iz faktorov stabil′nogo razvitija občšestva. Dlja Rossii ėta problema imeet osobuju aktual′nost′. Massovoe obničšanie naselenija, glubokij razryv meždu bednost′ju i bogatstvom, oslablenie sistemy social′noj začšity sozdajut ugrozu ustojčivomu razvitiju odnoj iz samych bogatych prirodnymi resursami stran mira. Blagotvoritel′nost′ ne javljaetsja panaceej ot social′nych nedugov, no ona obladaet značitel′nym potencialom v rešenii social′nych problem. Posle desjatiletij poruganija i zabvenija blagotvoritel′nost′ vnov′ vošla v našu žizn′, i vmeste s tem vozrodilsja interes k ee istorii. Istoričeskij opyt blagotvoritel′nosti vostrebovan v naši dni, no imenno v ėtoj oblasti istoričeskich znanij bytuet množestvo vymyslov i legend. Istorikam prišlos′ zanovo osvaivat′ «zatonuvšij kontinent», kak nazvala istoriju rossijskoj blagotvoritel′nosti izvestnaja amerikanskaja issledovatel′nica Adel′ Lindenmajer, stavšaja pervoprochodcem ee izučenija v sovremennoj istoriografii. Teper′ možno utverždat′, čto «otkrytie Atlantidy» sostojalos′. Uže mnogoe sdelano, no na karte «zatonuvšego kontinenta» ostaetsja nemalo belych pjaten. Na pervych porach skazalos′ uvlečenie novoj problematikoj, nekotorye istoriki ne izbežali nravoučitel′nogo tona, voschvalenija blagotvoritel′nosti i preuveličenija ee spasitel′noj roli v predotvračšenii social′nych kataklizmov. V publikuemoj v dannom sbornike stat′e Adel′ Lindenmajer rassmatrivaet osnovnye tendencii izučenija blagotvoritel′nosti i namečaet novye napravlenija issledovanij. Avtor sčitaet, čto nastalo vremja uglublennych konceptual′nych issledovanij v ėtoj oblasti, i ratuet za tčšatel′nyj analiz faktov, vnimanie k njuansam, vzvešennyj podchod k izučeniju blagotvoritel′nosti vo vsem ee mnogoobrazii. Potrebnost′ soveršat′ dobrye dela, čuvstva sostradanija i miloserdija prisučši ljudjam nezavisimo ot ich nacional′nosti i veroispovedanija. Tem ne menee, blagotvoritel′nost′ u raznych narodov imela svoi osobennosti. Bol′šoe vlijanie na blagotvoritel′nost′ okazala religija. V Drevnej Rusi sirye i ubogie nachodili krov i propitanie pri cerkvach i monastyrjach, knjaž′ich palatach i domach blagočestivych sootčičej. Počti pri každoj cerkvi imelas′ odna ili neskol′ko «ničšenskich izb», pri soborach i monastyrjach ustraivalis′ kel′i, skudel′nicy i bogadel′ni dlja prestarelych, bol′nych, uvečnych i podkidyšej. V golodnye gody tysjači ljudej kormilis′ podajaniem v monastyrjach. Pri nekotorych iz nich sučšestvovali ničšenskie slobodki, zaselennye oskudelym ljudom.
