Beschreibung
Za prošedšie gody bylo opublikovano uže stol′ko dnevnikov, memuarov, ustnych rasskazov, pisem i, nakonec, issledovanij, čto o blokade Leningrada izvestno kak budto by vse. Vmeste s tem, v občšej kartine prodolžaet otkryvat′sja množestvo detalej, charakterizujučšich ne tol′ko uslovija žizni, no i mentalitet, i nravstvennye kačestva tech, iz kotorych složilos′ pozdnee osoboe soobčšestvo — «blokadniki». Prochodit vremja, i s každym novym svidetel′stvom vse bolee ob′′emnym stanovitsja mnogolikij portret leningradca — žitelja osaždennogo goroda. Vse bolee glubokim stanovitsja ponimanie tech nravstvennych zakonov — poroj žestokich, poroj miloserdnych,— po kotorym skladyvalis′ otnošenija ljudej v ėkstremal′nych uslovijach blokady. Čestno, beskompromissno prosleženy oni v knige V. S. JArova «Blokadnaja ėtika. Predstavlenija o morali v Leningrade v 1941‒1942 gg.» Davaja občšuju ocenku ogromnomu količestvu proanalizirovannych materialov, avtor knigi podčerkivaet, čto v nich «otmečalos′ prežde vsego to, čto obratilo na sebja vnimanie neobyčnost′ju i dramatizmom… Spokojstvija rutinnych zapisej, ottenjajučšich neznačitel′nye detali my zdes′ počti ne vstretim». Publikuemye niže pis′ma — istorija blokadnoj žizni dvuch naučnych rabotnikov G. A. Rudina i A. A. Dobruskina — primečatel′ny kak raz imenno «spokojstviem» zapisej. G. A. Rudin i A. A. Dobruskin byli specialistami raznogo profilja i ljud′mi raznogo sklada. V blokadnye mesjacy ich sblizilo sochranennoe oboimi čuvstvo sobstvennogo dostoinstva, umen′e ne opuskat′sja, i, priderživajas′ po vozmožnosti privyčnych civilizovannych navykov žizni, zanimat′sja nasučšnymi delami. Dlja odnogo iz nich — ėto byla zabota o pomočši ėvakuirovannoj sem′e, dlja drugogo — naprjažennaja rabota nad učebnikom i doktorskoj dissertaciej. Obeim stol′ nepochožim zadačam otdavalos′ vremja i tajučšie sily. Istorija ėtoj povsednevnoj, vnešne ne geroičeskoj žizni, pokojačšejsja na vere v konečnuju pobedu i sostavljaet ečše dva, ne sovsem obyčnych, požaluj, rasskaza o blokade.
