Putevoditel′ po Sirii i Livanu

Na protjaženii vekov Sirija zanimala osoboe mesto na Bližnem Vostoke. Ee inogda imenujut vtoroj kolybel′ju «večnogo carstva» za osobennuju rol′ v rannechristianskoj ėpoche. Zdes′ načinalis′ podvižničeskie puti mnogich svjatych, sozdavalis′ pervye christianskie chramy, osvjačšalis′ duchovnym podvižničestvom mnogie obiteli. I nesmotrja na to, čto v bol′šinstve svoem teper′ naselenie ispoveduet islam, zdes′ sochranilos′ ogromnejšee pravoslavnoe nasledie, ruiny drevnich «mertvych gorodov», zanesennye v tečenie stoletij znojnymi peskami pustyn′, rannie cerkvi i, konečno, svjatyni, sostavljavšie slavu vsego Vostoka i do sich por dajučšie jarkoe predstavlenie o toj veličestvennoj christianskoj kul′ture, gospodstvovavšej kogda-to v ėtom regione. O pravoslavnoj istorii Sirii i pamjatnikach ee drevnosti posle mnogoletnej razrušitel′noj graždanskoj vojny pojdet osnovnoj naš rasskaz. A takže my prosleduem po palomničeskim maršrutam Livana, kanoničeskaja territorija kotorogo, kak i Sirii, nachoditsja v jurisdikcii Antiochijskogo Patriarchata, a bol′šuju čast′ istorii ėti gosudarstva sostavljali kogda-to edinoe celoe.