Petro Midjanka — naščadok halyc′kych opryškiv, seljans′kych buntivnykiv, ščo u XVII stolitti z vidčajdušnoï vdači opynylysja j osily na pivnoči uhors′koho (todi) Maromoroša. Nyzyna, ščo vidkrylasja vtomlenym vorochobnykam pomiž nezatyšnych hir, spravyla na nych vražennja: poselennja otrymalo nazvu Šyrokyj Luh. Trysta rokiv isnuje Midjankiv rid u malen′komu zakarpats′komu selyšči, čyje stanovyšče z točky zoru tranzytu bud′-čoho je tupykovym. Karpats′ki hory, prote, dostatn′o molodi, aby vtratyty interes do žyttja planety ta homo sapiens zokrema. Ïm cikaviše pojednuvaty ta zmišuvaty, niž rozdiljaty. Hratycja z istorijeju JEvropy lehše ta bil′š ironično, niž jakym-nebud′ Al′pam čy Pirenejam, bo otrymaly pryvilej, zupynyvšy v sojuzi z etnosamy-nasel′nykamy ostannju hrandioznu — monhol′s′ku — navalu Velykoho Stepu na Staryj Svit. Davšy tomu, zachoplenomu poperednimy chvyljamy zaharbnykiv ta mihrantiv, vidčuty sebe providnoju cyvilizacijeju. Cej karpats′kyj duch zrezonuvav u Petrovi Midjanci z pasionarnistju joho rodu. Heroïnja knyhy joho eseïv — Karpats′ka Ukraïna — slov’jans′kyj kraj, ščo stolittjamy, do vchodžennja pislja Peršoï svitovoï do skladu Čechoslovaččyny, a pislja Druhoï — do URSR, znachodyvsja pid inoplemennoju feodal′noju vladoju. JAk i v Halyčyni, korinne naselennja nazyvalosja tut rusynamy — naščadkamy toï Rusy, ščo kolys′-to Kyjevom mohutn′o postala v JEvropi. Ale, vtratyvšy deržavnist′, zvyklo pracjuvaty na inšych, investujučy ce u vlasnyj dobrobut ta tyche, prote vperte protystojannja asymiljaciï. I bat′ko poeta j doslidnyka Petra Midjanky lehko vidhuknuvsja na propozyciju doli ne sydity na misci, opanuvav rumuns′ku j uhors′ku, pobačyty svit u zarobitčans′kych mandrach. Karpatorosy, jak nasmiškuvato-ljubovno nazyvaje spivvitčyznykiv Petro, j nyni perevažno ne bačat′ inšoho šljachu dlja realizaciï hidnoho žyttja, niž poïchaty pracjuvaty «na čechy», «na madjary», v Rosiju — do centriv. Midjanka ž bačyt′ i tvoryt′ svit v inšyj sposib, voljuntarysts′kyj, jak i predok joho, opryšok. Centr svitu — bezposeredn′o navkolo n′oho. JEvropa, Ukraïna, Zakarpattja, Maromoroš, ridne selo, bat′kivs′ka chyža. ŠČopravda, napovnena Petrom al′bomamy reprodukcij svitovoho mystectva, jake polonylo joho — leginja — v Užhorodi, penzlem ta mifom Adal′berta Erdeli. Prahnennja sil′s′koho včytelja literatury vyjavljajet′sja dostatn′o, aby iljuminuvaty merežu, ščo, popry hory j polonyny, i strimki potoky j riky, vplitaje Šyrokyj Luh u tkanynu kul′tury j cyvilizaciï. Pavutynnja rodynnych zvjazkiv odnosel′čan, dol′ dyvnych zajd ta šljachiv samoho Midjanky i joho zacikavlen′ sjahaje Zahreba j Brna, Paryža ta Vidnja, Kyjeva ta Mykolajeva, Vorholivs′koho N′ju-Jorku. Petro Midjanka — samobutnij mytec′. Z 1990-ch, replikujučy dumku Viktora Neboraka, cju samobutnist′ volijut′ traktuvaty jak ekzotyčnist′, rehionalizm, zakarpats′ke kul′turne predstavnyctvo v zahal′nomu ukraïnstvi. CHyst Petra, movljav, u vybudovi lokal′noho, malen′koho svitu, jakyj u toj samyj čas zvertajet′sja do velykoho. Porivnjujučy Midjanku zi Stefanom Malljarme, literaturoljubci lyše mylujut′sja rusyns′kymy specialitetamy joho pys′ma, paradoksamy movy, ne rozumijučy, ščo v centri poeziï, a otže, j myslennja oboch — perekonstrujuvannja kul′tury čerez vyklyk indyvidual′noho rozumu. Ta provokacija v čytačevi podibnoho metodu. Kostjantyn Dorošenko.