Zapad, Rossija, Vostok žili dolgie veka tak, kak “samo soboj” složilos′, i čto počitalos′ vsemi normal′nym. Tak čelovečestvo prišlo k global′nomu biosferno-ėkologičeskomu i vnutrisocial′nomu krizisu, preodolenie kotorogo trebuet pereosmyslenija togo, čto “samo soboj” razumelos′ v kačestve estestvennogo i potomu občšeprinjatogo. V 1990-e gg. v Rossii takoe pereosmyslenie bylo prodelano v materialach Koncepcii občšestvennoj bezopasnosti. Tak byla oglašena koncepcija, al′ternativnaja Biblejskoj koncepcii ustanovlenija global′nogo rasovogo rabovladenija na osnove iudejskoj monopolii na rostovčšičestvo. Biblejskaja koncepcija ne osoznavalas′ v kačestve doktriny žizni občšestva, a principy eë kadrovoj politiki, kotorymi občšestvo žilo, nikogda ne svjazyvalis′ s neju, a počitalis′ porokami libo dostoinstvami tech ili inych ličnostej. Vyjavlenie Biblejskoj koncepcii, osoznanie eë kak doktriny samoutverždenija Zla i oglašenie al′ternativnoj ej koncepcii občšestvennoj žizni kačestvenno izmenili situaciju, poskol′ku vyjavilis′ i principy kadrovoj politiki, na osnove kotoroj tysjačeletija provodilas′ v žizn′ Biblejskaja doktrina. I potomu, čtoby žizn′ protekala v sootvetstvii s al′ternativnoj koncepciej, neobchodimo ne tol′ko vyrazit′ opredelënno samu koncepciju, no neobchodimo razmeževat′sja s nepriemlemymi koncepcijami i v principach kadrovoj politiki. Ėtomu i posvjačšena predlagaemaja kniga, poskol′ku kadry rešajut vsë. A «kadry» — ėto my s vami, i potomu rešat′ dolžno so znaniem dela každomu iz nas, každyj mig, v ljubych obstojatel′stvach. Ėto neobchodimo dlja togo, čtoby ne stat′ «ėtnografičeskim materialom» ili “travoj” na pole boja dlja tech, kto umeet i možet prinimat′ k osučšestvleniju rešenija, zatragivajučšie nas samich i vozmožno nam ne priemlemye.
