Imja Kret′ena de Trua nyne izvestno, požaluj, každomu, kto chot′ malo-mal′ski znakom s literaturoj srednich vekov. S dejatel′nost′ju ėtogo šampanskogo truvera, pridvornogo sočinitelja Marii Francuzskoj, pročno associiruetsja samoe ponjatie «Srednevekov′e», a bez ego proizvedenij o korole Arture i bratstve rycarej Kruglogo stola, o belokuroj Izol′de i otvažnom Tristane, ob obmanutom korole Marke i želannom i nedostižimom Graale byla by nevozmožna vsja posledujučšaja evropejskaja literatura. Rycarskie romany Kret′ena de Trua porodili bogatuju tradiciju, množestvo pereloženij i podražanij. Vlijanie ich pronizyvaet vsju posledu¬jučšuju kurtuaznuju pis′mennost′ Francii, otgolos¬kom zvučit v poėme «Sėr Gavėjn i Zelenyj Rycar′» i daže očšučšaetsja v «Smerti Artura» Tomasa Mėlori, a ich sozdatelja, truvera Kret′ena de Trua, pevca adjul′tera i kurtuaznoj ljubvi, po pravu sčitajut ne tol′ko sozdatelem kanona rycarskogo romana, no i osnovopoložnikom evropejskogo romana v celom. Proizvedenija Kret′ena — ėto mnogourovnevye teksty, v kotorych pričudlivym obrazom soprjagajutsja liričeskoe i ėpičeskoe, avantjurnoe i duchovnoe, mir oksitanskoj Francii i skazočnaja utopija Arturova korolevstva, voznikšego v nezapamjatnye vremena. Artur pravit liš′ tam, gde sučšestvuet podlinnaja rycarstvennost′. Pročno uvjazannyj s kel′tskoj mifologiej, nam otkryvaetsja fantasmagoričeskij, parallel′nyj real′nomu, mir, v kotorom v oblike rycarja sočetajutsja čerty bretonskogo otvažnogo voi¬na, kel′tskogo boga sveta i christianskogo svjatogo podvižnika, a v obraze ego vozljublennoj — čerty evropejskoj damy 12-go stoletija i kel′tskoj čarovnicy-fei, ochranitel′nicy magičeskogo istočnika. V 1980 godu v serii «Literaturnye pamjatniki» uvideli svet dva romana Kret′ena — «Kližes» i «Ėrek i Ėnida». Nastojačšee izdanie — ėto svoego roda vtoroj tom Kret′ena, v kotoryj vošli dva drugich ego romana (iz trech ostavšichsja), «Lanselot» i «Ivėjn», polnost′ju perevedennye V.B. Mikuševičem, odnim iz krupnejšich otečestvennych perevodčikov. Ranee «Ivėjn» uže vychodil v ego perevode — v 1974 godu, v «Biblioteke vsemirnoj literatury», pričem perevedena byla liš′ čast′ ėtogo romana. V ėtot raz perevod «Ivėjna» sdelan, po suti, zanovo. Nemalyj interes vyzovut soputstvujučšie stat′i N.M. Dolgorukovoj i V.B. Mikuševiča, pročno uvjazyvajučšie tvorčestvo Kret′ena de Trua ne tol′ko s literaturovedčeskoj tradiciej, tvorčestvom Vasa i Marii Francuzskoj, no i s celym plastom duchovnoj kul′tury, načinaja s al′bigojskich i manichejskich učenij i zakančivaja «veseloj naukoj» trubadurov, vospetoj Fridrichom Nicše. Vosprinjat′ teksty Kret′ena, pogruzit′sja v ego ėpochu, proniknut′sja ee atmosferoj pomogut obstojatel′nye i obširnye kommentarii, a takže redkie cvetnye illjustracii. Rekomenduetsja širokomu krugu čitatelej.