Polnoe sobranie liriki v odnom tome

Esenin, poėt tragičeskogo miroočšučšenija, pevec Rusi uchodjačšej, — i sam uchodit ot Vremeni. Motiv ėtogo uchoda — edva li ne glavnyj v eseninskoj lirike: «JA pokinul rodimyj dom...», «O vsech ušedšich grezit konopljanik…», «My teper′ uchodim ponemnogu v tu stranu, gde tiš′ i blagodat′…». Osnovnoe priznanie poėta: «V ėtoj žizni ja tol′ko prochožij…». Poėta to i delo nastigajut svidetel′stva i vospominanija sovremennikov, vozvračšaja v ėpochu, kotoroj on ne prišelsja ko dvoru, privjazyvaja ko vremeni. No lučšie stichotvorenija — vernyj sposob obmanut′ ėto bespočšadnoe vremja. Poėtomu v ljubye vremena ežednevnym napominaniem o Esenine stanovitsja sama priroda, vdochnovljavšaja poėta i oduševlennaja im. I «klen zaledenelyj», i «belaja bereza», i «koster rjabiny krasnoj», i pečal′nye glaza «brat′ev našich men′šich» gotovy poručit′sja za poėta na mnogie gody vpered. Odin iz nemnogich sovremennikov, po dostoinstvu ocenivšich eseninskuju liriku, vzyskatel′nyj Vladislav CHodasevič, pisal: «Prekrasno i blagorodno v Esenine to, čto on byl beskonečno pravdiv v svoem tvorčestve i pred svoeju sovest′ju, čto vo vsem dochodil do konca, čto ne pobojalsja osoznat′ ošibki, prinjav na sebja i to, na čto soblaznjali ego drugie, — i za vse zachotel rasplatit′sja cenoj strašnoj. Pravda že ego — ljubov′ k rodine, pust′ nezrjačaja, no velikaja».