Beschreibung
«Božestvennaja Komedija» Dante často vosprinimaetsja čitateljami i issledovateljami kak mračnyj gotičeskij tekst, v kotorom počti net mesta radosti i svetu, a sam Dante - kak gluboko tragičeskij personaž. Nastojačšaja monografija stavit pered soboj cel′ razvejat′ ėti predstavlenija, pokazav, naskol′ko važnoe mesto v dantovskom povestvovanii zanimaet koncept «radost′». Proanalizirovav upotreblenija leksiki s semantikoj radosti vo vsech trech častjach-kantikach «Komedii» v svete antičnych, biblejskich, bogoslovskich i sovremennych Alig′eri literaturnych istočnikov, avtor issledovanija prichodit k vyvodu o tom, čto motiv radosti pronizyvaet poėmu na vsech urovnjach teksta, ot fonetičeskogo do ritoričeskogo, i obogačšaetsja novymi smyslami po sravneniju s predšestvujučšej tradiciej. Izučenie poėtiki radosti pozvoljaet rassmotret′ i drugie struktury dantovskogo poėtičeskogo jazyka, a takže vozmožnosti ego perevoda na russkij jazyk. Issledovanie vpervye vvodit v otečestvennyj naučnyj uzus raboty sovremennych zapadnych dantologov s mirovym imenem i opiraetsja na kommentarii k «Komedii» ot XIV v. do samych poslednich let. Vo vtoroj časti knigi pri pomočši konceptual′nogo i komponentnogo analiza rassmatrivaetsja poėtika radosti v kanoničeskom perevode M.L. Lozinskogo. V priloženii privodjatsja avtorskie perevody iz Dante i JAkopone da Todi.
