Istorija staroobrjadčestva. XVII vek

Vsego neskol′ko čelovek, v tom čisle protopop Avvakum, otkazalis′ podčinit′sja cerkovnomu soboru 1666–1667 godov, kotoryj okončatel′no i bespovorotno utverdil reformu Russkoj cerkvi. Oni byli lišeny sana i predany anafeme. No vsled za nimi vse bol′še i bol′še russkich ljudej stali projavljat′ vernost′ drevnerusskoj cerkovnoj tradicii. Takim obrazom, razvilos′ močšnoe dviženie staroobrjadcev, kotoroe otorvalos′ ot cerkvi i obrazovalo nezavisimye občšiny, ne želavšie pokorit′sja vole episkopata i stojavšego za nim gosudarstva i gotovye vplot′ do samosožženija otstaivat′ pravo na svoi obrjady i bogoslužebnye knigi. Počemu i kak ėto proizošlo, čto poslužilo predystoriej tragičeskogo russkogo raskola i kakuju rol′ v nem sygrali car′ Aleksej Michajlovič, patriarch Nikon i grečeskie patriarchi, rasskazyvaetsja v issledovanii odnogo iz krupnejšich istorikov russkogo zarubež′ja Sergeja Zen′kovskogo. Sergej Zen′kovskij (1907–1990) — istorik, slavist, issledovatel′ russkogo raskola, professor istorii Stetsonskogo universiteta.