Vygovskie Četii Minei: poslednij agiografičeskij svod drevnerusskoj tradicii

Četii Minei (sobranie žitij i pochval′nych slov svjatym na vse dni cerkovnogo goda, v 12 tomach), sostavlennye v 1711–1715 gg. v Vygovskom staroobrjadčeskom občšežitel′stve, na protjaženii počti stoletija sčitalis′ utračennymi. Ich izučenie stalo vozmožno blagodarja archeografičeskoj nachodke avtora v 2007 g. Vpervye predprinjatoe issledovanie Vygovskich Četiich Minej ochvatyvaet vse osnovnye voprosy ich istorii: sozdanie i bytovanie, formirovanie sostava i ego istočniki, svjaz′ s predšestvujučšimi svodami, Stepennoj knigoj i rukopisnoj tradiciej; osoboe vnimanie udeleno pamjatnikam russkoj agiografii. Prodolženiem masštabnogo agiologičeskogo načinanija i svidetel′stvom osobogo počitanija staroobrjadcami russkich podvižnikov stali takže rassmotrennye v knige «Pomorskij sbornik» 20-ch gg. XVIII v., soderžačšij podborku redkich russkich žitij, i dva obobčšajučšich pamjatnika, sozdannych vygovskimi avtorami — «Slovo vospominatel′noe o svjatych čudotvorcach, v Rossii vossijavšich» Semena Denisova (20-e gg. XVIII v.) i ikona «Obraz vsech rossijskich čudotvorcev» Daniila Matveeva (30-e gg. XVIII v.). Priloženie vključaet vpervye vypolnennoe kodikologičeskoe opisanie vsech izvestnych na segodnjašnij den′ tomov Vygovskich Četiich Minej i «Pomorskogo sbornika», a takže publikaciju vygovskich redakcij žitij, vošedšich v Vygovskie Četii Minei, i «Slova vospominatel′nogo» Semena Denisova.