Beschreibung
Issledovanie napravleno na osmyslenie apofatičeskogo diskursa russkoj slovesnosti. Monografija javljaetsja pervym kompleksnym kul′turologičeskim issledovaniem voprosov apofatiki russkoj literatury. Avtor obračšaetsja k bogoslovskomu i filosofskomu ponjatiju apofatičeskoj tradicii poznanija Božestvennogo načala čerez otricanie i perenosit ego v pole issledovanija poėtiki A. S. Puškina, M. JU. Lermontova, I. S. Turgeneva, F. M. Dostoevskogo, L. N. Tolstogo, A. P. Čechova, I. A. Bunina, S. A. Esenina, A. Platonova, O. Ė. Mandel′štama, V. CHlebnikova i drugich avtorov. Apofatika russkoj chudožestvennoj kul′tury sostavljaet samyj širokij ob′′ekt issledovanija. Apofatika, drevnee ponjatie, segodnja irradiiruet vo vse issledovatel′skie gumanitarnye paradigmy. Apofatičeskaja tradicija, kotoraja projavljaetsja v russkoj slovesnoj kul′ture (imejutsja v vidu i mif, i fol′klor, i literatura) na jazykovom urovne čerez takie leksemy, kak .neskazannyj, .nevedomyj, .nemyslimyj, .nevidannyj i t. d., čerez ontologičeskij obraz večernego i nevečernego sveta, stolknovenie dnja i noči, sveta i t′my, tesno svjazana v russkom variante bytija s fol′klornoj tradiciej i, šire, fol′klornym soznaniem chudožnikov slova. Obrazy nevedomogo, nezrimogo v russkoj volšebnoj skazke soprjaženy s oborotnost′ju mira, poiskami .inogo carstva., .tem svetom. i v konečnom itoge — so smert′ju. Pod apofatikoj v literature podrazumevaetsja projavlenie inobytija v chudožestvennom tekste, i svjazano ėto začastuju s paradigmoj .Tanatos — Ėros.. Metodologija issledovanija: ontogermenevtičeskij analiz chudožestvennogo proizvedenija, kotoryj napravlen na vysvečivanie filosofskich voprosov teksta, vyjavlenie ėtosa žizni i smerti.
