O naznačenii čeloveka. Opyt paradoksal′noj ėtiki

«… Osnovnoj, iznačal′noj problemoj javljaetsja problema čeloveka, problema čelovečeskogo poznanija, čelovečeskoj svobody, čelovečeskogo tvorčestva. V čeloveke skryta zagadka poznanija i zagadka bytija. Imenno čelovek i est′ to zagadočnoe v mire sučšestvo, iz mira neob′′jasnimoe, čerez kotoroe tol′ko i vozmožen proryv k samomu bytiju. Čelovek est′ nositel′ smysla, chotja čelovek est′ vmeste s tem i padšee sučšestvo, v kotorom smysl porugan. No padenie vozmožno liš′ s vysoty, i samo padenie čeloveka est′ znak ego vysoty, ego veličija. …»