Filosofija svobodnogo ducha. Problematika i apologija christianstva

«… Est′ dva tipa duševnogo ustroenija, kotorye stalkivajutsja na protjaženii vsej čelovečeskoj istorii i s trudom ponimajut drug druga. Odin iz ėtich tipov prinadležit kollektivu, social′nomu bol′šinstvu, i on vnešne preobladaet v istorii; drugoj prinadležit duchovnoj individual′nosti, izbrannomu men′šinstvu, i značenie ego v istorii bolee sokrovennoe. Uslovno možno bylo by skazat′, čto ėto „demokratičeskij“ i „aristokratičeskij“ duchovnyj tip. Socialisty govorjat, čto privilegirovannoe men′šinstvo vsegda v istorii čelovečeskich občšestv ėkspluatirovalo obezdolennoe bol′šinstvo. No est′ drugaja istina, istina bolee glubokaja i bolee sokrytaja ot vnešnego vzora: kollektiv, količestvennoe bol′šinstvo vsegda v istorii ėkspluatirovalo i nasilovalo, pritesnjalo i gnalo kačestvennoe men′šinstvo, duchovnye individual′nosti, imevšie ėros božestvennogo, ustremlennye k gornemu miru. …»