CHajdegger, vvedenie nacizma v filosofiyu. Na materiale seminarov 1933-1935 godov

Issledovanie Emmanyuelya Faya posvyashheno politicheskim aspektam ucheniya Martina CHajdeggera. Dopolnyaya izvestnye trudy Viktora Fariasa, CHugo Otta, Richarda Volina, P′era Burd′e i drugich, E. Faj sosredotachivaetsya na soderzhanii prepodavaniya CHajdeggera v seredine 1930-ch gg., prezhde vsego na dvuch kursach (opublikovannych uzhe posle vychoda v svet knigi Faya), i na ego tesnom vzaimodejstvii s osnovnymi nacistskimi teoretikami. Otvergaya mif o korotkom i/ili sluchajnom sotrudnichestve CHajdeggera s nacistami, avtor zaostryaet svoj tezis do posledovatel′no osushhestvlyavshegosya CHajdeggerom vvedeniya nacizma v filosofiyu. Posle goda rektorstva nacistskaya angazhirovannost′ CHajdeggera vovse ne schodit na net, kak utverzhdayut ego apologety, a radikaliziruetsya: eshhe v 1941 g. on schitaet rasovyj otbor «metafizicheski neobchodimym». No i posle vojny CHajdegger stanet vazhnoj oporoj i otsylkoj dlya razlichnych revizionistskich i negacionistskich dvizhenij. On ne tol′ko nikogda ne otstranyalsya ot ideologii gitlerizma, no i reshitel′no otkazyvalsya ot gumanisticheskogo naslediya filosofii, razrushaya takim obrazom samu ee sut′.