Kak razobrat′sya v slozhnom perepletenii associativnyh obrazov, kotorye rozhdayutsya, pozhaluj, u vsyakogo cheloveka, nachinayushhego interesovat′sya tradicionnoj kul′turoj slavyan? Rech′, odezhda, zhilishhe, velikoe mnozhestvo utilitarnyh veshhej samogo raznogo naznacheniya — vse oni pokryty znakami, prednaznacheniem kotoryh bylo vyrazhat′ opredelyonnuyu ideyu, sluzhit′ simvolami, no odnovremenno i lyubaya veshh′, i lyuboe slovo tozhe yavlyayutsya znakami. Arhaichnoe mirovospriyatie slavyan, kak i drugih narodov, osnovano na mifologicheskom myshlenii i ne mozhet ne byt′ obrazno-simvolicheskim. Est′ li sposoby razobrat′sya v logike drevnih simvolov i prosledit′ vozmozhnye variacii ih smyslov i izmenenie takovyh na protyazhenii vremeni? Avtory predlagayut svoi otvety na eti voprosy, rassmatrivaya simvol v kontekste mifologicheskoj kartiny mira.