V dannoj rabote rassmatrivaetsya istoricheskaya evolyuciya razlichnych form vlasti. Iz vsech form vlasti v obshhestve samoj znachimoj yavlyaetsya ta, kotoruyu mozhno nazvat′ volevoj. Sut′ ee zaklyuchaetsya v nalichii vlastnoj voli, kotoraya opredelyaet, determiniruet podvlastnye voli, a tem samym - i dejstviya nositelej etich vol′. Samoj vazhnoj formoj volevoj vlasti v masshtabach obshhestva yavlyaetsya vlast′, kotoruyu mozhno nazvat′ social′noj volej: vlastnaya volya yavlyaetsya volej vsego obshhestva v celom, to est′ vsech ego chlenov vmeste vzyatych, a podvlastnymi volyami - voli tech zhe samych chlenov obshhestva, no tol′ko vzyatye po otdel′nosti. Samymi yarkimi formami takogo roda social′noj voli yavlyayutsya, vo-pervych, tabuitet (sistema zhestkich zapretov, tabu), i, vo-vtorych, pervobytnaya moral′. Vposledstvii, naryadu s moral′yu, shag za shagom stal voznikat′ eshhe odin sposob regulirovaniya otnoshenij mezhdu lyud′mi, kotoryj imenuyut pervobytnym obychnym pravom. S perechodom k civilizacii i raskolom obshhestva na klassy s diametral′no protivopolozhnymi interesami edinuyu volyu obshhestva smenili dve protivopolozhno napravlennye voli. No obshhestvo prodolzhalo po-prezhnemu nuzhdat′sya v edinoj vlasti. V etich usloviyach edinstvennym sposobom obespecheniya edinstva vlasti bylo navyazyvanie vsemu obshhestvu voli odnogo klassa, a imenno klassa ekspluatatorov. Eto moglo byt′ sdelano tol′ko putem primeneniya sily, chto bylo nevozmozhno bez sozdaniya special′nogo apparata nasiliya. Tak voznikli gosudarstva, gosudarstvennyj apparat, a zatem i gosudarstvennoe, ili zakonnoe, pravo. No obychnoe pravo ischezlo daleko ne srazu; ono eshhe dolgoe vremya prodolzhalo sushhestvovat′ i funkcionirovat′ v klassovom obshhestve. Kniga rekomenduetsya istorikam, politologam, filosofam, a takzhe shirokomu krugu chitatelej, interesuyushhichsya istoriej razvitiya vlastnych otnoshenij v obshhestve