Staryj vedun iz Polockogo knyazhestva, imenuemyj Volchij Pastyr′, shaman-nojda, govoryashhij s mertvymi, yunyj knyazhich Seslav, kotoromu naznacheno smertel′no opasnoe ispytanie, boyaryshnya, ugodivshaya v teneta ved′my, lovkij i besstrashnyj ochotnik Kort… Vsech ich ob′′edinyaet odno: ich put′ ryadom s Kromkoj, granicej, razdelivshej mir zhivych i mir mertvych. Zdes′ skazka stanovitsya real′nost′yu. Zdes′ net ni dobrych, ni zlych, a est′ lish′ besprestannaya bor′ba za vlast′ nad chelovecheskimi dushami, svoimi ili chuzhimi. Eto sovsem ne to koldovstvo, kotoroe pridumyvayut avtory fentezi. V etom mire ono iskonnoe: yazycheskoe, besposhhadnoe dremuchee, kak drevnerusskie lesa, polnye nezhiti i proklyatij, tol′ko i zhdushhich, chtoby nerazumie ili zhadnost′ dali im svobodu.