Novye zo-e byli nami predskazany. I vot oni nastupayut. Nyneshnij «kriptofashizm» voznikaet na razvalinach Vtoroj Globalizacii, burno podnimavshejsya primerno s 1980-ch. Nas vnov′ zhdet razdel ekonomiki planety na makroregiony, ozhestochennaya bor′ba za peredel sfer vliyaniya. Kapitalizm schodit so sceny, a fashizm, etot vovse ne ul′trapravyj, a slozhnyj levo-pravyj gibrid - eto takoj stroj, kotoryj kapitalisty «vklyuchayut» v ekstrennoj istoricheskoj situacii, ceplyayas′ za zhizn′ i pytayas′ uderzhat′ svoe gospodstvo. V to zhe vremya kak nemeckij, tak i sovremennyj fashizm zakodirovan v samoj sushhnosti zapadnoj civilizacii, v eyo chuvstve prevoschodstva, nadmennosti, egoizme, zhadnosti, manii velichiya. Avtory Izborskogo kluba, znamenitye filosofy, istoriki, futurologi, pisateli, dayut dostatochno predmetnyj i konkretnyj obraz novoj ugrozy estestvennomu razvitiyu chelovechestva - transnacizma. Eto osobaya vera v transnacional′noe antropologicheskoe prevoschodstvo «izbrannych», uzhe ne rasovoe, ne nacional′noe, a otkryto klanovoe. Odnako u «transov» rech′ idet uzhe ne o sverchcheloveke, a o postcheloveke, o reshitel′nom vtorzhenii v chelovecheskuyu prirodu (transgumanizm, podchinenie mass Iskusstvennomu Intellektu, novyj vid iskusstvennogo otbora tech, kto ostanetsya zhit′). Edva li ne edinstvennym real′nym konkurentom global′noj utopii rassmatrivayutsya segodnya imenno russkie. Iz etogo sleduet, chto nyneshnej Rossii nuzhno prodolzhit′ vnutrennyuyu mobilizaciyu, nachatuyu v 2022 godu, a vovse ne svorachivat′ ee. Sleduyushhaya «ottepel′» po otnosheniyu k Zapadu, budi ona sluchitsya - smerti podobna. Vazhna zdes′ pozitivnaya programma razvitiya. Esli u nich vse svoditsya k eksperimentam s «pyat′yu polami» i seksom, s kommercheskim redaktirovaniem genov milliarderov, s manipulyaciej strachami, svyazannymi s klimaticheskoj katastrofoj i perenaselennost′yu - to my mozhem i dolzhny protivopostavit′ etomu samooslepleniyu novye analogi Atomnogo i Kosmicheskogo proektov XX veka, novuyu veru v razum i sovest′ cheloveka, sposobnogo ne tol′ko k chishhnichestvu, no i k obshhemu delu.