Rossiya v ozhidanii Apokalipsisa. Zametki na krayu propasti

«Vse my, russkie, lyubim po krayam i propastyam bluzhdat′», – eto vyskazyvanie YUriya Krizhanicha, pervogo slavyanofila, lyubil privodit′ v svoich proizvedeniyach Dmitrij Merezhkovskij – russkij pisatel′, istorik, filosof i obshhestvennyj deyatel′, yarkij predstavitel′ Serebryanogo veka. Ozhidanie Apokalipsisa svojstvenno dlya Rossii, utverzhdal on. Odni svyazyvali nastuplenie russkogo Apokalipsisa s intelligenciej, kotoraya, citiruet Merezhkovskij ich slova, «nenavidit Rossiyu, zamyshlyaet pogubit′ ee, i v sluchae, ezheli dostignet svoich celej, to Rossiya raspadetsya na mnozhestvo chastej, a nashi zapadnye vragi brosyatsya, podobno korshunam, na razlagayushhijsya trup Rossii i obrekut ee na polozhenie zapadnoevropejskich kolonij». Drugie svyazyvali nachalo Apokalipsisa s revolyucionerami, kotorye, po uvereniyu Dostoevskogo, «chotyat zalit′ mir krov′yu»; tret′i, podobno Gercenu, videli gryadushhee padenie v torzhestve tolpy splochennoj posredstvennosti, v postoyannom mel′chanii zhizni, isklyuchenii iz nee obshhechelovecheskich interesov. Merezhkovskij imel sobstvennuyu tochku zreniya na «russkij Apokalipsis» i izlozhil svoe mnenie v yarkich i glubokich stat′yach, kotorye privodyatsya v dannoj knige.