Description
«…My etich lyudej vyslali potomu, chto rasstrelyat′ ich ne bylo povoda, a terpet′ bylo nevozmozhno». — L. Trockij
V mae 1922 goda V. I. Lenin predlozhil zamenit′ primenenie smertnoj kazni dlya aktivno vystupayushhich protiv sovetskoj vlasti vysylkoj za granicu: «…Vsyo eto yavnye kontrrevolyucionery, posobniki Antanty, organizaciya eyo slug i shpionov i rastlitelej uchashhejsya molodyozhi. Nado postavit′ delo tak, chtoby etich „voennych shpionov“ izlovit′ i izlavlivat′ postoyanno i sistematicheski i vysylat′ za granicu»…
Osen′yu 1922-go goda neskol′ko ogromnych lajnerov otchalili ot beregov i uvezli luchshich lyudej svoej epochi v vechnoe izgnanie. Sredi nich byli i russkie filosofy vrode Berdyaeva i Il′ina, i velikie poety Serebryanogo veka, vrode Zinaidy Gippius.
F. Stepun pisal: «…odno zimnee i odno letnee pal′to, odin kostyum, po dve shtuki vsyakogo bel′ya, dve dennye rubashki, dve nochnye, dve pary kal′son, dve pary chulok. Zolotye veshhi, dragocennye kamni, za isklyucheniem venchal′nych kolec, byli k vyvozu zapreshheny; dazhe i natel′nye kresty nado bylo snimat′ s shei. Krome veshhej razreshalos′, vprochem, vzyat′ nebol′shoe kolichestvo valyuty, esli ne oshibayus′, po 20 dollarov na cheloveka; no otkuda eyo vzyat′, kogda za chranenie eyo polagalas′ tyur′ma, a v otdel′nych sluchayach dazhe i smertnaya kazn′».
Kak slozhilas′ sud′ba etich lyudej? O chem dumali oni, pokidaya stranu, kotoroj okazalis′ ne nuzhny? Obo vsem etom vy uznaete iz knigi, kotoruyu i sostavili vospominaniya filosofov, istorikov i pisatelej, otpravivshichsya v vechnoe izgnanie na «filosofskich parochodach».
