CHotelos′ by prognat′, kak navazhdenie, bezumnuyu, dichajshuyu, nelepejshuyu mysl′, chto moj russkij narod mozhet sojti s istoricheskoj sceny, kak tvorec, kak ispolin, a to i vovse raspylit′sya po miru, rastvorit′sya v drugich, bolee sil′nych narodach, bolee sil′nych charakterom, volej, vernost′yu nacional′nym idealam, ustremlyonnost′yu k velikoj celi. Ischod russkogo naroda kazhetsya nereal′nym, nepravdopodobnym, no eto tol′ko v pervyj moment, a stoit perevesti duch, prijti v sebya ot emocional′nogo shoka, kak tut zhe i nachnut nadavlivat′ na osoznanie fakty, ne v otgon, net!, v utverzhdenie, v ukreplenie pravoty ugnetnoj mysli, vyskazannoj eshhyo Ivanom Aleksandrovichem Il′inym: «Bescharakternaya Rossiya budet podkuplena, obmanuta, razlozhena i zavoyovana drugimi narodami» V nas, russkich, porushen instinkt nacional′nogo sberezheniya, razvitiya i priumnozheniya. My, russkie, lishilis′ svoej zakladnoj, kornevoj nacional′noj cherty – obostryonnogo chuvstva spravedlivosti, i uzhe neprotivlencheski, net, a kak dolzhnoe, kak ustoyavshuyusya i zakrepivshuyusya v soznanii normu zhizni, vosprinimaem gospodstvuyushhuyu v strane vopiyushhuyu, chudovishhnuyu nespravedlivost′, kogda prirodnye bogatstva, vsemu narodu prinadlezhashhie, stali dobychej, nazhivoj, istochnikom besheno narastayushhich kapitalov neskol′kich tysyach familij pri nishhete sotenno millionnogo naroda Rossii. Russkij chelovek v nishhete, golode, v bespravnom polozhenii, telemagnaty zhe ubezhdayut ego v obratnom i, samoe udivitel′noe, on verit im, vernee, chochet verit′, tak legche emu perenosit′ tyagostnoe bremya zhizni, kogda strashno borot′sya za luchshuyu zhizn′. Vot prichina pochemu lyudi veryat vlasti ili chotyat verit′, ili ubezhdayut sebya v tom, chto oni veryat, ili veryat v to, chto oni veryat, potomu chto v protivnom sluchae nado soprotivlyat′sya, nado borot′sya, a eto strashno. Strach, v koem prozhivaet segodnya russkij narod, strach vseochvatnyj, strach paralizuyushhij um, dushu, rassudok, volyu, dazhe instinkt samosochraneniya skovavshij. Takoj strach, kak tyazhkoe zabolevanie, trebuet issledovaniya, kak i lyubaya drugaya bolezn′, izlechit′sya ot kotoroj vozmozhno lish′ ponyav prirodu bolezni.