Duel′

Vopros o roli ideologii v proizvedeniyach CHechova voznik davno. «Nu kakoj zhe CHechov myslitel′? — vser′ez govorili mnogie kritiki. — Talantlivyj pisatel′, i bol′she nichego». Paradoks v tom, chto CHechov tak ili inache vosproizvodit prakticheski vse rasprostranennye sredi sovremennikov-intelligentov formuly zhizni: pozdnenarodnicheskuyu ideyu terrorizma v «Rasskaze neizvestnogo cheloveka»; teoriyu «malych del» v «Dome s mezoninom»; blizkuyu Tolstomu ideyu oproshheniya zhizni «trudami ruk svoich» v «Moej zhizni»; filosofiyu isklyuchitel′noj lichnosti, voznesennoj nad tolpoj i rabotayushhej dlya ee blaga, v «CHernom monache»; filosofiyu besprosvetnogo pessimizma, «mirovoj skorbi» v «Ognyach»; takuyu zhe poverchnostnuyu poziciyu skepticizma v «Palate № 6»; mirovozzrenie mirnogo «scientizma» v «Skuchnoj istorii» i agressivnogo social-darvinizma v «Dueli». CHechov ne reshaet voprosa ob abstraktnoj cennosti toj ili inoj ideologicheskoj sistemy kak takovoj. Dlya nego vazhno tol′ko to, chto ona ne yavlyaetsya konkretnym zhiznennym orientirom, absolyutnoj «normoj», na kotoruyu mozhet bez razdumij operet′sya kazhdyj chelovek v svoem duchovnom poiske: vsyakij raz zhizn′ okazyvaetsya mudree i slozhnee lyuboj iz takich ob′′yasnyayushhich sistem.