Neyasnoe i nereshennoe v bogoslovskom znanii.

ZHanrovaya?prinadlezhnost′?nastoyashhej?knigi?prostrannych?poyasnenij?ne?tre-buet.?V?nej?vnimaniyu?chitatelya?predlagaetsya?ryad?ocherkov,?ob′′edinennych?ne?posledovatel′nym?razvertyvaniem?mysli?ili?koncepcii,?a?sootnesennych?s?tem,?chto?v?zaglavii?oboznacheno?slovami?V.?V.?Rozanova,?tochnee,?predstavlyayushhimi?soboj?zaglavie?odnoj?iz?ego?mnogochislennych?knig.?V?nashem?sluchae?neyasnoe?i?nereshennoe?otnositsya?k?oblasti?znaniya?kak?nikakaya?drugaya?sootnesennoj?s?zavedomo?nepostizhimym?v?vidu?svoej?sverchrazumnosti.?Odnako?u?etoj?nepostizhimosti?est′?svoi?gradacii?i?stupeni,?sushhestvuyushhie?v?promezhutke?mezhdu?chistoj?sverchrazumnost′yu?i?toj,?kotoraya?bogoslovami?neredko?opaslivo?preuvelichivaetsya?vplot′?do?togo,?chto?v?sverchrazumnoe?zapisyvayutsya?realii,?v?otnoshenii?kotorych?vozmozhny?shagi?v?storonu?razumnogo?osmysleniya