Istoriya staroobryadchestva. XVII vek

Vsego neskol′ko chelovek, v tom chisle protopop Avvakum, otkazalis′ podchinit′sya cerkovnomu soboru 1666–1667 godov, kotoryj okonchatel′no i bespovorotno utverdil reformu Russkoj cerkvi. Oni byli lisheny sana i predany anafeme. No vsled za nimi vse bol′she i bol′she russkich lyudej stali proyavlyat′ vernost′ drevnerusskoj cerkovnoj tradicii. Takim obrazom, razvilos′ moshhnoe dvizhenie staroobryadcev, kotoroe otorvalos′ ot cerkvi i obrazovalo nezavisimye obshhiny, ne zhelavshie pokorit′sya vole episkopata i stoyavshego za nim gosudarstva i gotovye vplot′ do samosozhzheniya otstaivat′ pravo na svoi obryady i bogosluzhebnye knigi. Pochemu i kak eto proizoshlo, chto posluzhilo predystoriej tragicheskogo russkogo raskola i kakuyu rol′ v nem sygrali car′ Aleksej Michajlovich, patriarch Nikon i grecheskie patriarchi, rasskazyvaetsya v issledovanii odnogo iz krupnejshich istorikov russkogo zarubezh′ya Sergeya Zen′kovskogo. Sergej Zen′kovskij (1907–1990) — istorik, slavist, issledovatel′ russkogo raskola, professor istorii Stetsonskogo universiteta.