Vydayushhijsya datskij filosof i bogoslov Syoren K′erkegor (Søren Kierkegaard) (1813–1855) schitaetsya predtechej ekzistencializma; krome togo, ego idei okazali neposredstvennoe vliyanie na «dialekticheskuyu teologiyu» Karla Barta, na filosofskuyu antropologiyu, personalizm i drugie techeniya, gde akcent perenositsya na lichnoe prisvoenie istiny. Proizvedenie «Bolezn′ k smerti» («Sygdommen til Døden») bylo opublikovano K′erkegorom v iyule 1849 g. V osnovu tematicheskogo zachina, davshego nazvanie vsej knige, polozhena evangel′skaya pritcha o voskreshenii Lazarya. CHudo o Lazare neset v sebe prozrachnuyu metaforicheskuyu nagruzku: bezdychannost′, bezzhiznennost′ mertveca simvoliziruyut zdes′ ocepenenie voli cheloveka, skovannoj otchayaniem, kogda nadezhda poteryana i vse tonet vo mrake bezrazlichiya, cinichnoj opustoshennosti. Spasenie iz etogo sostoyaniya vnutrennego samorazrusheniya, tlena i gibeli vozmozhno lish′ s prichodom CHrista, kotoryj dolzhen vsyakij raz zanovo otvalivat′ mogil′nyj kamen′ so sklepa, gde tomitsya kazhdaya chelovech′ya dusha. Vot pochemu K′erkegor ne ustaet povtoryat′, chto otchayanie — eto grech, no otchayanie pred Bogom — uzhe nadezhda na iscelenie, protivopolozhnost′ zhe grechu — eto ne dobrodetel′noe povedenie, no vera. Tol′ko provedya cheloveka cherez vse stadii ego zemnogo sushhestvovaniya, — vplot′ do poroga samoj smerti, — otchayanie raskryvaet svoyu istinnuyu prirodu preobrazuyushhej, vselenskoj sily. Izdanie adresovano prepodavatelyam i uchashhimsya, bogoslovam, filosofam i kul′turologam; ono budet interesno istorikam evropejskoj kul′tury i religioznoj mysli, a takzhe bolee shirokomu krugu chitatelej — lyubitelej i istinnych cenitelej filosofskoj esseistiki.