Description
Nesmotrya na to, chto rozovyj cvet chasto vstrechaetsya v prirode, v evropejskoj kul′ture on byl redkost′yu vplot′ do XIV veka: ni v zhivopisi, ni v odezhde, ni v bytu on pochti ne ispol′zovalsya. Vse izmenilos′ s nachalom importa v Evropu ekzoticheskogo krasitelya — fernambukovogo dereva, a pozzhe — s razvitiem floristiki: tol′ko v XVIII veke udalos′ vyvesti sorta roz dejstvitel′no rozovogo cveta. Imenno togda cvet i poluchil svoyo imya ot nazvaniya cvetka. Kogda i kak rozovyj stal «zhenskim» cvetom? Kak ego stanovlenie bylo svyazano s modoj, botanikoj, geral′dikoj i religioznoj simvolikoj? Pochemu v Srednie veka on associirovalsya skoree s muzhestvennost′yu, a v XX veke okazalsya v centre esteticheskich, social′nych i ideologicheskich sdvigov? Opirayas′ na mnozhestvo istochnikov, avtor proslezhivaet slozhnuyu i protivorechivuyu sud′bu rozovogo cveta — ot peshhernych rospisej i antichnych vaz do kukly Barbi. Mishel′ Pasturo — vedushhij istorik-medievist, professor Prakticheskoj shkoly vysshich issledovanij v Parizhe. Ranee v izdatel′stve «NLO» uzhe vychodili ego knigi «Sinij», «CHernyj», «Krasnyj», «Zelenyj», «Belyj» i «ZHeltyj», a takzhe «D′yavol′skaya materiya. Istoriya polosok i polosatych tkanej».
