V christianskoj kul′ture zhenshhin chasto nazyvali «sosudom grecha». Vinoj tomu praroditel′nica Eva, vkusivshaya plod dreva poznaniya po naushheniyu Satany. Bogoslovy sdelali zhenu Adama otvetstvennoj za vse posledovavshie stradaniya chelovechestva, a predstavlenie o zhenshhine kak posobnice d′yavola uzakonivalo patriarchal′nuyu vlast′ nad nej i neobchodimost′ ee podchineniya. No v XIX veke v kul′ture namechaetsya peresmotr etogo postulata: pod vliyaniem romantizma figuru d′yavola i obraz grechopadeniya nachinayut svyazyvat′ s ideej osvobozhdeniya, v pervuyu ochered′, osvobozhdeniya ot christianskoj patriarchal′noj tiranii i mizoginii v kontekste levych, antiklerikal′nych, ezotericheskich i chudozhestvennych techenij togo vremeni. V svoej knige Per Faksnel′d issleduet obraz Lyucifera kak osvoboditelya zhenshhin v «dolgom XIX stoletii», ispol′zuya obshirnyj material: ot literaturnych proizvedenij, nauchnych trudov i gazetnych obzorov do rannich kinofil′mov, zhivopisi i dazhe yuvelirnych ukrashenij. Rabota Faksnel′da pomogaet prosledit′, kak razlichnye emansipatornye diskursy, sformirovavshiesya v to vremya, sochetayutsya drug s drugom v bor′be s konservativnymi silami, vystupayushhimi pod znamenem christianstva. Per Faksnel′d — istorik religii iz Stokgol′mskogo universiteta, specializiruyushhijsya na zapadnom ezoterizme, «al′ternativnoj duchovnosti» i novych religioznych techeniyach.