Description
V rabote delaetsya popytka najti universal′noe Nachalo vsech nachal, nachodyashheesya v osnovanii ne tol′ko mirovoj kul′tury, no i razuma cheloveka. Dlya etogo avtor racionaliziruet vospriyatie Absolyuta, prevrashhaya ego svojstva v kratkuyu formulu, iz kotoroj izvlekayutsya principy, mechanizmy i zakony, formiruyushhie mental′nost′, stili myshleniya, kul′turogenez i, kak sledstvie, istoricheskie etapy stanovleniya mirovoj kul′tury. Otslezhivaetsya mechanizm razvorachivaniya «Vsego» iz pustoty. Logichno i posledovatel′no absolyutnaya pustota svyazyvaetsya s «teoriej Vsego», v osnovanii kotoroj lezhat zakony garmonii, ch′ya traektoriya «istecheniya» opredelyaet charakter dvizheniya ne tol′ko mysli cheloveka, no i dinamiki razvitiya samoj kul′tury. Provodyatsya paralleli mezhdu fraktalami prirody i kodami kul′tury, podchinyayushhiesya edinomu universal′nomu processu. Popytka razresheniya izvechnogo voprosa samopoznaniya cheloveka, v ramkach dannoj raboty, privodit k obosnovannoj versii konechnoj celi mirovoj kul′tury i prirodnogo mira, kak fraktal′nych form samopodobiya absolyutnoj pustoty, pronizyvayushhej mir svoimi emanaciyami. Eti izliyaniya prevrashhayutsya v gorizontal′no-vertikal′nye ryady prichinnych svyazej, iz kotorych rozhdaetsya golograficheskij obraz mira ili «matrichnoe» videnie real′nosti v vide samoorganizacii fraktalov bytiya, myshleniya i kul′tury.
Fraktal′naya teoriya, kak polagaet avtor, nadelena moshhnym prognosticheskim potencialom, chto delaet rabotu aktual′noj dlya prochteniya shirokomu krugu chitatelej, interesuyushhichsya filosofskimi voprosami proischozhdeniya kul′tury, razuma cheloveka i problemami optimizacii svyazej mezhdu iskusstvom, naukoj, filosofiej i religiej.
