Na osnove marksistskoj metodologii i ogromnogo fakticheskogo materiala izvestnyj rossijskij uchenyj YU. I. Semenov predlagaet sobstvennuyu cel′nuyu i logicheski strojnuyu interpretaciyu filosofii kak universal′noj sistemy chelovecheskogo znaniya, vzyatogo v edinstve abstraktnogo myshleniya i empiricheskogo opyta. Sovokupnost′ chastej etogo fundamental′nogo truda sostavlyaet po suti podlinnuyu enciklopediyu gumanitarnoj i estestvenno-nauchnoj mysli, otlichitel′nye priznaki kotoroj — yarko vyrazhennyj konceptualizm i vseochvatnost′. Vtoraya kniga posvyashhena probleme prirody znaniya i poznaniya, raskryvaet vopros o prirode ideal′nogo i psichofiziologicheskuyu problemu v istorii filosofskoj i estestvenno-nauchnoj mysli. Po mneniyu avtora, mir sushhestvuet ne tol′ko vne soznaniya cheloveka (mir v sebe), no i v ego soznanii (mir dlya nas), a chelovek est′ edinstvo ducha i tela, v kotorom vedushhuyu rol′ igraet duch.